“秋风清，秋风明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”——《神雕侠侣》第四十回。
《神雕侠侣》书末，杨过与小龙女是有情人终成眷属，一旁的郭襄却只能目送他们离去，除了挥手道别，她什么也做不了，可那眼角流下的泪水不会说谎，她心中始终爱着杨过，有朝一日，她定要再见一见杨过，哪怕仅仅只是匆匆一面，她也要见杨过。
《倚天屠龙记》开篇已是杨过退隐三年之后，此时的郭襄已经寻遍五湖四海却不见杨过的踪迹，杨过便如同人间蒸发了一般，他若不在古墓，还能去哪？
杨过和小龙女都是古墓派传人，所以从正常逻辑来看，他们退隐后最佳的去处自然是活死人墓，毕竟那地方足够清幽，也是二人相识相知的地方，最适合隐居。
可郭襄去了那古墓之后，遇上的却不是杨过夫妇，而是几个古墓侍女，从那些侍女说的话来看，杨过夫妇的确是在古墓落脚过，只不过此时又不知他们在何处云游了。
时光一晃数十年，到了《倚天屠龙记》正篇故事发生的时代，当年比郭襄还小几岁的张三丰已是个白发苍苍的老道，至于郭襄本人，早已尘归尘土归土了，而张三丰的弟子俞连舟在提及郭襄寻杨过的往事时说过这么一句，原文道：“恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，没再能跟杨大侠相会，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”
等于当年郭襄在古墓寻人无果之后，一直苦寻杨过二十余年，始终没能再见杨过一面。
古代通讯、交通都不便，要在偌大的武林中寻找一个人着实不易，但杨过夫妇是何等人也？二者皆容貌过人，身边又有神雕作伴，如何能不惹人注目？郭襄连一点消息也打探不到，那只有一种可能，杨过夫妇一直隐居在另一个如同古墓一样的清幽之处。
郭襄没能寻到杨过，读者自然也就认为杨过是彻底退隐，不再过问江湖之事了，可黄衫女子的出现否定了这种说法，杨过最终是回了古墓的，并且将古墓派传承了下去，只是在他回古墓之前，他与小龙女一直隐居别处。
古墓派传人的行事风格一向是十分低调的，而黄衫女似乎却不遵循此道，她几次登场都是大张旗鼓，身边带着一众古墓侍女，宛如仪仗队一般，侍女先登场，她本人再登场，这做派像谁？
光从那些女子一边奏乐一边登场来看，而且八位侍女还以八卦方位站定，似乎有点儿像东邪的做派，可黄老邪曾几何时身边有过女子？而《射雕英雄传》中的另一位恶人才有过类似的做派，那人便是欧阳克。
当年欧阳克登场的时候，书中就有这么一番描述：“中间留出一条通路，数十名白衣女子手持红纱宫灯，姗姗而至，更数丈后，两人缓步走来，先一人身穿白缎子金线绣花长袍，手持折扇，正是欧阳克。”
而后还强调了这些女子也会奏乐：“八名女子取出乐器，弹奏起来，余下二十四人翩翩起舞。八件乐器非琴非瑟，乐音节奏颇为怪异。众女前伏后起，左回右旋。”
杨过自幼没了父亲，十二岁那年又没了母亲，孤苦无依的他不知受了多少冷眼，而那大恶人“西毒”欧阳锋则是后来第一个给了他温暖的人，杨过拜了欧阳锋为义父，欧阳锋也将其视如己出，传他蛤蟆功，论关系，二人本该是仇人，可书中离奇的经历却让他们成了亲人一般。
襄阳大战结束之后，群雄起身去华山，其他的高手自然是去祭拜洪七公的，而杨过夫妇则不同，他们要祭拜的不仅是洪老前辈，还有他们的义父。
原著道：“郭靖与欧阳锋仇深似海，想到他杀害恩师朱聪、全金发等五侠的狠毒，虽事隔数十年，仍恨恨不已。只杨过思念旧情，和小龙女两人在墓前跪拜。周伯通上前一揖，说道：‘老毒物啊老毒物，你生前作恶多端，死后骸骨仍得与老叫化为邻，也可算是三生有幸。今日人人都来拜祭老叫化，却只有两个娃娃向你叩头，你如有知，想来也要懊悔当年太过心狠手辣了罢？’”
由此不难看出，尽管杨过已经知晓了当年父亲死去的真相，却依旧尊敬欧阳锋这义父。
说来杨过其实从来都不了解这位义父，再加上义父曾是恶人，他统领的白驼山势力自然依旧有人作恶，作为欧阳锋的义子，他有理由帮义父去赎罪，将白驼山一脉的门人引向正途，继而将那些女子解救到古墓，这就解释了黄衫女子身边为何会有一帮会奏乐的女子。
第二，白驼山在西域，恰好也是苦寒之地，小龙女那体内的寒毒只是被绝情谷底的寒潭之水抑制，并未根除，所以白驼山同时也是个极佳的疗养之处。
再加上白驼山人迹罕至，武林中无人知晓他们的踪迹也就合情合理了，结合种种细节来看，杨过夫妇在郭襄苦寻他们的这些年间，多半是隐居在白驼山了。返回搜狐，查看更多
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