跟随非遗传承人探寻古老技艺里的文化奇观

　　点，本细若微尘，线，似游于无形，但当点线飞舞缀连，就勾勒出中华文化传承的万千有形世界。

　　许建平是国家级非物质文化遗产——明式家具制作技艺国家级代表性传承人。他在继承传统的同时，不断挖掘明式家具与现代人体工学相结合的结构原理进行设计上的创新。

　　苏州拙政园中那座著名的李宅，收藏着许建平的明式家具作品。眼下，他打算设计一款新作品——女眷椅。

　　优美的外形曲线，椅子的稳定性和流畅线条感通过榫卯这样的构建形式得以实现。这是明式家具从中国古典建筑的榫卯结构中凝练出的智慧。

　　女眷椅为了让女士坐姿优雅，背部能自然挺直，靠背特意做得较低，但在腰部会有支撑设计，这很符合人体工学。点线之间，同时满足了修正坐姿、保持舒适度和尊崇东方文化礼仪的要求。

　　许建平：“非常满意，成功了。应该说，老祖宗留下了一个宝贵的遗产，它的尺寸、尺度是科学的。我们仅仅是在创新的时候，根据这些款型微调。”

　　呈坎八卦村是位于黄山脚下的千年古村落。20年前，方顺来接手了呈坎村景区的运营权。

　　从地貌来看，呈坎四面皆山，山与山之间有梯田、旱地相互连接，自然形成了八卦的八个方位。山与山之间，也有着虚实结合的线条联系。

　　再看具体的村落，向村外发射的八条街巷，把整个村庄分割成大小八块，街巷互连，巷巷相通，也形成一个完整的九宫内八卦。

　　自然八卦和人文八卦有机融合、空间形态和意识形态完美合璧的呈坎村，成为一座宛如迷宫般的神秘村落。

　　八卦形态聚落，由于主要道路、排水系统与建筑朝向的合理安排，建筑呈现出一种趋向有序的状态。

　　李金恒多年从事城市规划工作和研究，这次前来，是要进行一个关于古代生活聚落规划智慧的田野调查。李金恒教授提出要在这里做一个分水实验。

　　众川河，也就是风水说法中的“前面河”，它与呈坎八卦村中相应的中间圳和后面沟，分别对应现代科学水系规划中的蓄水池、缓冲池和排水沟，共同实现了对水量流速的控制。

　　李金恒：“如果是这个直的河道下来以后，它这个水流速度就跟这个速度一样，非常大，但是我们现在S弯了以后水流速度就缓了。”

　　实验的数据可以验证古人生活智慧的科学性，群山、水流、街道，关于“线”的布局设计都能得到清晰的科学解释。

　　湖南省境内的雪峰山东北麓，世代居住着瑶族的一个分支。人们称他们“花瑶”，这名字来自妇女们身上美丽的服饰。

　　花瑶妇女观察周遭万物，并通过一个个点来结构整张绣布的布局，用点存在的不同位置构成图形。这与数学中的图论有相似之处。

　　图论中的图是一种由顶点组成的抽象网络，各顶点可以通过边实现彼此的连接。花瑶挑花中的石岩花图案，正是采用了“观物取象”的方法，将生活中观察到的事物转换成为大脑中的主观意象。

　　如果将挑花用的直纹底布看成一个由经纬线组成的网格，数纱就是在网格中变换方向与针数的过程，最终形成的点阵就是图案的线条。

　　她们通过计算来设计挑花的针数、线条长短和组成的形状，从而形成各种样式的图案。

　　因为经线和纬线的制约，图案所表现的物象只能用直线连接，恰如数学图论的中点线的联结原理。图案显现出独特的几何特征，极简、抽象而质朴，视觉冲击力极强。

　　奉兰香：“如果有一天，大城市里的年轻人，也喜欢上我们花瑶挑花，那我们的努力就没白费吧。”

　　河流如带，不仅是滋润人居的血脉之线，也是文化传承的纽带。京杭大运河途经的山东聊城，曾经是杂技艺人们“跑马卖解戏法猴，漂泊江湖闯码头”的根据地。

　　据说，聊城就是上古时期华夏文明的始祖蚩尤的部族活动的主要区域。在蚩尤统领下，人们发明了角抵活动，也就是今天杂技的雏形。聊城也因此成为中外知名杂技艺术溯源地之一。

　　二十世纪八九十年代，聊城市杂技团辉煌一时，可是今天，这里却显得有些空空荡荡。

　　这天，聊城市杂技团突然接到市里一个演出任务，要为下个月的聊城市非遗文化秀组织个节目。

　　可是，团里的主力演员都在外地商演，只留下一些退役的老演员和还在训练中的小学员，要拿出有看点的新节目恐怕要在道具上多创新。

　　王建民是中国杂技界有名的道具创新专家。他的很多作品不仅帮助演员在国际上屡获大奖，还解决了全球杂技舞台多年的技术难点。

　　这座建于二十世纪五十年代的老建筑如今成为当地的文物保护地址。这次非遗文化秀选择在这里举行，也是为了展示聊城杂技这张国家级非遗的文化名片。

　　王建民准备设计一个道具，把三位小学员的柔术表演搬上一个旋转高台，360度呈现给观众。

　　当线圈给装置旋转的能量时，可通过杠杆原理解除刹车，但当线圈停止给力时，又可通过杠杆原理直接把旋转的线圈刹住不动。这样一来，控制道具旋转的拉线同时具有两种功能，既是动力线，又是刹车线。

　　非遗秀这天，聊城的古城区一片热闹。沉睡多年的聊城市杂技团老剧场被重新唤醒。三位小学员还是表演她们平时在地面上训练的内容，但有了道具的配合，节目平添了很多视觉上的惊险。

　　王建民：“中国杂技博大精深，但是走到今天，仅是传承还不行的，还得突破和发展。这就是扬弃之间的关系。所谓的扬，就是把中国最优秀的部分，要把它保存下来，要一直保存下去，这就是我们的遗产。”

　　数千年来，中国人早就懂得用善察双眼捕捉点与线的逻辑，人们用点线经纬织造眼中乾坤，也织起不一样的生存世界。